용신(用神) 강약판단법(强弱判斷法) ▶ Give N Take (재능기부 사주분석)

사주 분석이 처음이신 분은 일주론을 공부하시고 다시 오시면 쉽게 이해가 됩니다. 사주를 처음 공부하시는 분들을 위해 일주론 링크를 첨부했습니다. https://givenntaken.tistory.com/29

일주론 이란? - GIVE 재능 기부 (사주 명리학 분석)

월령의 중요성


사주에서 월지는 태어난 계절이고, 엄마의 자리
예를들어, 나무가 봄, 여름, 가을, 겨울 중에 한 계절에서 태어났다고 한다면, 봄, 여름, 가을과 겨울에 태어난 나무들은 , 각각 환경이 다를 것이다. 봄은 따뜻하고, 여름은 덥고, 가을은 서늘하고 겨울은 나무가 자라기에는 너무 추울 것이다. 그래서, 환경, 날씨, 습도에 따라 사주의 구성을 그림으로도 그려 볼 수 있다.


사람은 어떤 엄마로부터 낳는지가 중요
건강한 엄마에게 태어난 아이들은

건강한 엄마에게서 태어난 아기, 병약한 엄마에게서 태어난 아기가 다르다. 튼튼한 엄마로부터 태어난 아기는 태어날 때도 건강하고 건강하게 자랄 수 있고, 병약한 엄마로부터 태어난 아기는 약한 체질이고 기본적으로 튼튼하기 어렵다. 학식 있고 교양 있는 엄마 밑에서 성장하는 아이와, 상식이 모자라고 성격이 못된 엄마 밑에서 자라는 아이는 근본이 다르게 된다. 아무튼 사람에게 어머니의 위치는 매우 중요하다. 이와 같이 나무나 사람은 태어난 계절이 중요하다.


1. 왕(旺)
오행기초에서 설명했듯이 목은 봄철, 화는 여름철, 금은 가을철, 수는 겨울철, 토는 환절기에 본계절이니
가장 왕성하다. 이중에서도 子午卯酉월을 가장 강한 旺地라 한다.

木 : 寅卯月 卯 > 寅月
火 : 巳午月 午 > 巳月
土 : 辰戌丑未月 未 > 戌 > 辰 > 丑月 즉, 未月에 가장 강하고 丑月에 가장 약하다.
金 : 申酉月 酉 > 申月
水 : 亥子月 子 > 亥月

2. 상(相)
相地는 생해주는 인수의 계절을 말한다. 木이라면 水生木이니 水의 본계절 즉, 겨울철이 相地가 된다.
그런데 이 상지에서는 앞의 계절을 장생지라고 하여 더 힘을 받는 것이다.
예컨데 火라면 寅이 장생지가 되어 더 강하다고 본다.
(예외) 土는 午가 양인이 되어 巳보다 더 강하다.
金은 巳火가 장생지라 힘을 받는다.
木 : 亥子月 亥 > 子月
火 : 寅卯月 寅 > 卯月
土 : 巳午月 午 > 巳月
金 : 辰戌丑未月 辰 ,丑 > 戌,未 > 巳月
水 : 申酉月 申 > 酉月

3. 휴(休)
休地는 힘이 설기되는 곳을 말한다. 목은 목생화로서 화의 본계절 즉, 여름에는 설기되어 힘이 약화된다.
木 : 巳午,辰月
火 : 辰戌丑未月 未 > 辰 > 戌 > 丑月 순으로 힘이 있다.
未月은 아직 덥고 丁火,乙木이 소장되어 있어 힘을 받는다. 辰月은 한달만 지나면 巳月이 되니 힘을 받는다. 戌月에는 丁火가 소장되어 어느 정도 힘을 받는다.
土 : 申酉月
金 : 亥子月
水 : 寅卯月

4. 수(囚)
囚地는 힘이 절지에 빠지는 곳이다. 목은 토가 왕성한 계절에는 힘이 약화된다.
木 : 辰戌丑未月 辰 > 未 > 丑 > 戌 月
목은 辰月에는 쇠지이긴 하나 힘을 받고, 未月에는 힘이 설기되어 쇠약하다.
火 : 申酉月
土 : 亥子月
金 : 寅卯月
水 : 巳午月

5. 사(死)
死地는 극을 받는 곳이다. 목은 금이 왕성한 계절에는 극을 심하게 받는다.
木 : 申酉月
火 : 亥子月
土 : 寅卯月
金 : 巳午月 午月에는 극을 심하게 받고 巳月에는 극을 받는 중에 장생지로 힘도 받는다.
지지에 酉金, 丑土가 있으면 상당히 힘을 받는다.
水 : 辰戌丑未月 辰 > 丑 > 戌 > 未月

6. 통근(通根)
천간이 지지의 정기,중기,여기에 비겁,인성이 있으면 통근했다고 한다.
木 : 寅卯 > 亥子 > 辰 > 未 > 申 (절처봉생, 살인상생)
火 : 巳午 > 寅 > 卯 > 未 > 戌 > 亥 (절처봉생, 살인상생)
土 : 未 > 戌 > 辰 > 丑 > 巳午 > 寅 (절처봉생, 살인상생)
金 : 申酉 > 辰丑 > 戌未 > 巳
水 : 亥子 > 申酉 > 辰 > 丑

강약판단법(强弱判斷法) (매우 중요하니 반드시 암기할 것.)

1. 수數에 의한 일주강약
비겁,인성의 개수(A)를 세고, 식상,재,관의 개수(B)를 센다.
A가 B보다 많으면 일주는 강하고, B가 A보다 많으면 일주는 약하다.

2. 절기節氣에 의한 일주강약 ( 오행강약도 모두 같다. )
월령(月令)이 비겁이거나 인성이면 즉, 득령하였으면 일주편이 더 강하다. 반대로 실령하였으면 약하다.
월령의 힘 : 다른지지 2~3개의 힘과 같다.

3. 통근通根에 의한 일주강약 ( 오행강약도 모두 같다. )
천간에 있는 글자는 지지에 뿌리가 있으면 강하고 뿌리가 없으면 약하다. 뿌리가 없는 천간의 힘 : 뿌리가 있는 천간의 1/3의 힘.

4. 원근遠近에 의한 일주강약 ( 오행강약도 모두 같다. )
비겁,인성이 일주로부터 멀면 도움이 약하고, 가까이 있으면 도움이 크다.
위 4가지의 원리를 종합하여 일주강약과 오행강약을 판단한다.

일주강약판단의 구분
고서에서는 애매하게 신왕,신약으로 간단히 나누었으나 이렇게 해서는 용신을 정확히 판단할 수 없다.
가장 신약한 경우를 0, 가장 신왕한 경우를 100이라 한다면 다음과 같이 나눌 수 있다.

태약(太弱) 0 ~ 24%
신약(身弱) 25 ~ 44%
중화(中和) 45 ~ 54%
신왕(身旺) 55 ~ 74%
태왕(太旺) 75 ~ 100%
위 강약구분에 따라 용신찾는 법이 다르니 세밀하게 판단해야 한다.

(강약판단의 예)
상관 일주 비견 정인
庚 己 己 丙
午 未 亥 戌
편인 비견 정재 겁재

연간 丙火 : 원래 목이 없고 亥月은 절지이니 약하다. 그러나 지지술토에 정화가 암장되어 통근한다.
또 해수중에 갑목이 있어 병화를 암중으로 생조한다. 약하지만 뿌리가 있다.

월간 己土 : 亥水위에 앉았고 또 亥月에는 토가 약하다. 그러나 화토가 많아 득세하였다.
시간 庚金 : 午火위에 앉았고 해월이니 약하다. 그러나 토가 많아 생을 받는다.
연지 戌土 : 천간의 병화가 생조하고 토가 투출하였으니 강하다.
월지 亥水 : 월령이니 본래 힘이 강하나 경금이 時干에 있어 별 도움을 받지 못하고 주위에 화토가 가득하니 세력을 잃었다.
일지 未土 : 천간에 화토가 투출하여 힘이 강하다.
시지 午火 : 木이 없고 亥月이라 약하다. 또 토가 많아 설기가 되니 약화된다.

오행강약판단.
木 : 사주에 목이 없으나 해수중 갑목이 있고 미토중 을목이 암장해 있다.
해미합목으로 미약하게 목기운이 나온다. 운로천간으로 목이 온다면 암장된 목을 쓸 수 있다.
火 : 해월이라 약하기는 하나 힘은 있다.
土 : 해월에 절기상 약하기는 하나 화토가 많아 득세하여 강하다.
金 : 하나 있는 경금이 오화위에 앉아 약하다.
水 : 월령이니 원래 힘이 있다. 단, 화토가 많아 실세하여 목이 없어 극을 받는다.

일주강약판단.
화토의 숫자는 6개/8개로서 강하다. 그러나 실령하였으니 좀 약화된다.
뿌리가 튼튼하고 위치상으로도 화토가 가까이 있으니 힘이 강화된다.

일주강약최종판단 : 신왕(身旺)

용신판단.
토가 많아 목으로 소토해야 한다. 사주에 목이 없으나 해수,미토중에 암장되어 있고 해미합목으로 목기운이 나오니 쓸 수 있다. 목용신. 木을 도와야 하니 水가 희신이다.

반드시 위와 같이 하나하나 정확하게 판단해야 강약을 정확히 판단할 수 있고 용신도 정확히 잡을 수 있다.
위와 같이 해야 정확하게 강약판단을 할 수 있으나 너무 번거로우므로 간편한 방법을 소개한다.
특히 진술축미월인 경우와 지지에 토가 많은 경우가 강약판단이 어렵다.

수(數)로만 강약을 판단하는 간편법
1. 인성과 비겁(일간포함)의 갯수를 센다. 이 때 월령이 비겁,인성이면 2개로 본다.
2. 천간에 인성,비겁이 있는데 지지에 뿌리가 미약하면 0.5개 없으면 0.3개로 본다.
월령은 2개로 보니 사주팔자의 갯수가 9개가 되었다.
9개중에 일주편(비겁,인성)이 몇개인가에 따라 강약을 판단할 수 있다.

예)
甲 乙 己 甲
申 亥 巳 辰
비겁이 일간포함하여 3개이고 인성이 1개 총4개이다.
그런데 시간의 갑목은 여름철이고 절지위에 앉아 있으니 약하여 0.5로 본다.
결론적으로 9개중에 3.5개이니 신약이다. -<<下略>>